Ursprünglich veröffentlicht auf marxist.com am 9. Juni.

Seit neun Tagen marschieren Tausende Albaner durch die Straßen der Hauptstadt Tirana, nachdem die Regierung von Ministerpräsident Edi Rama die Entwicklungsrechte für die Insel Sazan und das geschützte Küstengebiet von Zvërnec an ausländisches Kapital übertragen hat.

Ivanka Trump und ihr Ehemann Jared Kushner behaupten, Sazan „entdeckt“ zu haben. Kushners Private-Equity-Firma Affinity Partners plant, 1,6 Milliarden Dollar zu investieren, um die Gebiete zu einem Resort für Reiche umzugestalten.

Doch Sazan und Zvërnec sind seit langem ein Grund zum Stolz für die Albaner. Die Erschließung von Zvërnec, wo die Trumps und Kushners ihren Luxusresortkomplex errichten wollen, würde ein Naturschutzgebiet zerstören, in dem viele gefährdete und geschützte Arten leben – darunter Flamingos, die inzwischen zum Symbol des Widerstands gegen das Projekt selbst geworden sind.

Obwohl Zvërnec unbewohnt ist, besitzen viele Einheimische dort Land oder arbeiten darauf. Als die Arbeiten am Projekt letzte Woche begannen, wachten die Anwohner auf und fanden das Gebiet von Stacheldraht und privaten Sicherheitskräften umzingelt vor, die ihnen den Zutritt zum Gelände untersagten.

Sofort brachen direkt vor der Baustelle Proteste aus, und Demonstranten versuchten, die umliegenden Absperrungen niederzureißen. Doch diese zunächst scheinbar begrenzte Bewegung erlangte schnell große Aufmerksamkeit, als ein Video viral ging, in dem ein Demonstrant angeblich von einem privaten Sicherheitsbeamten geschlagen und weggezerrt wurde, während die Staatspolizei tatenlos zusah.

Der Vorfall wurde schnell zum Symbol für das gesamte Projekt und trug dazu bei, dass Tausende weitere Menschen auf die Straße gingen.

Diese Proteste haben sich rasch von der bloßen Forderung nach einem Stopp des Projekts zu der Forderung nach dem Rücktritt von Premierminister Edi Rama gewandelt:

„Der Staat soll die Interessen seines Volkes schützen. Aber sie treten auf uns drauf! Sie treten auf ihr eigenes Volk, ganz zu schweigen von den Flamingos! Schickt Rama ins Gefängnis, schickt [die ehemalige Vizepremierministerin] Belinda ins Gefängnis.“

Während westliche Medien versuchen, dies als eine Bewegung von knuddeligen Umweltaktivisten darzustellen, ist die Stimmung vor Ort weitaus militanter. Die häufigsten Parolen, die durch die Straßen von Tirana hallen, vermitteln einen Eindruck von dieser Stimmung:

„Albanien gehört den Albanern, nicht den Oligarchen!“

„Albanien gehört den Albanern, Tod den Verrätern!“

„Rama ins Gefängnis, Berisha ins Gefängnis! Revolution, Revolution!“

Die Massen fordern nicht nur den Sturz von Ministerpräsident Rama, sondern auch den des Oppositionsführers Berisha; nicht nur den der Trumps und Kushners, sondern der gesamten Oligarchie. Die Massen rufen nach Revolution.

„Flamingo-Revolution“

Seit dem Sturz des stalinistischen Regimes und dem katastrophalen Übergang zum Kapitalismus in den 1990er Jahren waren die beiden dominierenden Parteien die Sozialistische Partei Albaniens und die Demokratische Partei Albaniens. Im Laufe der Jahre schwankten die Albaner zwischen den beiden Parteien hin und her, da jede von ihnen in Skandale verwickelt war. Für die Wähler stellte sich die Frage: Was ist das kleinere Übel?

Jede Wahl war von Chaos und Wut seitens der Opposition und eines Teils der Massen geprägt. Proteste vor dem Büro des Ministerpräsidenten eskalierten zu Ausschreitungen, bei denen Molotowcocktails auf Regierungsgebäude geworfen wurden.

Trotz ihres scheinbar militanten Auftretens waren diese Proteste selten Ausdruck einer unabhängigen Bewegung von unten. Häufiger wurden sie von Oppositionspolitikern organisiert, die sich damit Druckmittel gegen die Regierung verschaffen wollten und sich dabei vor allem auf ihre etablierten Unterstützerbasis stützten. Im Laufe der Zeit wurden diese Demonstrationen so vorhersehbar, dass viele Albaner scherzten, sie seien kaum mehr als eine Touristenattraktion geworden.

Die aktuellen Proteste haben jedoch einen völlig neuen, spontanen Charakter. Obwohl die Bewegung keinen offiziellen Organisator hat, sind Tausende Albaner auf die Straße gegangen – und erreichten schnell ein Ausmaß, das mit den historischen Aufständen von 1991 vergleichbar ist, die letztendlich das stalinistische Regime stürzten.

Genau wie 1991 wurde die aktuelle „Flamingo-Revolution“ von der Jugend ausgelöst. Doch 1991 wurde die revolutionäre Krise bald in Richtung der Wiederherstellung des Kapitalismus gelenkt. Bereits 1997 hatte das katastrophale Folgen. Ein Bankenzusammenbruch wurde durch die vom neuen Regime geförderten Ponzi-Schemas ausgelöst. Dies führte zu einer neuen Massenbewegung, die Polizei und Armee hinwegfegte, aber letztendlich ins Leere lief.

Kurz gesagt: Die albanischen Massen sind seit langem mit der Verkommenheit und Korruption des Kapitalismus vertraut, waren jedoch mangels einer Alternative in diesem System gefangen.

Die heutige Generation der Jugend kennt nur den Kapitalismus und all seine Schrecken. Sie hegt keine Illusionen, dass eine der etablierten Parteien, die nach der Wiederherstellung des Kapitalismus entstanden sind, das Land im Interesse der einfachen Menschen führen wird.

Gegen den Vorsitzenden der Demokratischen Partei, Sali Berisha, wird wegen des Vorwurfs der „Verwicklung in schwerwiegende Korruption“ und wegen Verbindungen zu organisierten kriminellen Gruppen ermittelt; aus diesem Grund wurde ihm die Einreise in die USA untersagt. Ebenso ist die gesamte Regierung von Edi Rama von Korruptionsvorwürfen überschattet, weshalb viele Funktionäre der Sozialistischen Partei bereits Gegenstand von Ermittlungen waren und sogar Haftstrafen verbüßen mussten.

Anfang dieses Jahres wurde die stellvertretende Ministerpräsidentin Belinda Balluku beschuldigt, in öffentliche Vergabeverfahren eingegriffen zu haben. Rama reagierte darauf mit dem Vorschlag eines Gesetzes, das es dem Sonderstrafgericht für Korruptionsbekämpfung verbieten sollte, hochrangige Amtsträger vom Dienst zu suspendieren – ein leuchtendes Zeichen der Unschuld.

Dies löste die übliche Abfolge von Protesten aus, die von der Oppositionspartei organisiert wurden. Auf das Büro des Ministerpräsidenten wurden Molotowcocktails geworfen.

Doch dieser Skandal blieb im breiten Bewusstsein präsent. Er legte offen, was die Massen schon lange wissen: Für die herrschende Klasse gelten andere Regeln als für die Arbeiterklasse. Letztere füllen nun die Straßen mit Sprechchören wie „Rama ins Gefängnis, Berisha ins Gefängnis, Belinda ins Gefängnis!“

Doch Korruption allein erklärt nicht den Charakter der aktuellen Bewegung. Die aktuellen Proteste sind weitgehend friedlich geblieben und weisen keine der gewalttätigen Maßnahmen früherer Proteste auf. Für den durchschnittlichen Beobachter mag dies als Rückgang der Militanz gewertet werden.

Vielmehr liegt die wahre Natur der Flamingo-Revolution in ihrer Zusammensetzung. Heute sind es die Jugendlichen, Studenten und einfachen Arbeiter des Landes, die wir auf den Straßen von Tirana sehen – viele von ihnen gehen zum ersten Mal in ihrem Leben auf die Straße, um zu protestieren. Ein Einwohner von Tirana bemerkte, dass sogar „faule Leute, die noch nie zuvor an Protesten teilgenommen haben, jetzt auf die Straße gehen“, und fügte hinzu: „Ich habe in meinem Leben noch nie so große Proteste gesehen, und sie werden von Tag zu Tag größer.“

Viral gegangene Videos zeigen kleine Kinder, die die Boulevards auf und ab laufen, auf Trommeln schlagen und diejenigen, die noch sitzen, dazu auffordern, sich den Protesten anzuschließen: „Steht auf aus den Cafés!“

Gegen Korruption und Oligarchie

Was als Widerstand gegen Kushners Bauprojekt begann, hat sich rasch zu einer breiteren sozialen Bewegung entwickelt. Die imperialistischen Investitionen in Sazan haben die Wut nicht ausgelöst, sondern lediglich einen Kanal geboten, um sie zum Ausdruck zu bringen.

Der Großteil der Immobilienentwicklung in Albanien wird von einheimischen Oligarchen vorangetrieben – von denen viele Verbindungen zum organisierten Verbrechen haben – und findet mit dem vollen Segen der Rama-Regierung statt. Das ist die Welt, die die Jugend Albaniens kennengelernt hat: ein Staat, der von oben herab zusieht, wie das Land von ausländischem Kapital und dessen lokalen Marionetten aufgeteilt wird.

Forderungen nach einem Baustopp wurden zunehmend durch Forderungen ersetzt, die sich gegen das gesamte politische Establishment richten. Junge Demonstranten, die die etablierten Parteien angreifen, werden mit Jubel empfangen, und Reden, in denen Oligarchen und der Kapitalismus angeprangert werden, finden in Teilen der Bewegung ein aufgeschlossenes Publikum.

Bei einer Demonstration erklärte ein Redner der linken Bewegung Levizja Bashkë:

„… Wir werden niemals zulassen, dass die Oligarchen aus Katar oder technokratische Diktatoren kommen und unser Land kaufen oder uns erzählen, unser Land sei eine Ware, die verkauft werden kann. Und das gilt auch für die Oligarchen im eigenen Land! […]

„Wir werden niemals zulassen, dass sie unsere Gemeinden und unsere Umwelt zerstören. Denn die Unabhängigkeit, Freiheit und Würde unseres Volkes sind unveränderlich und unbezahlbar!

„Deshalb rufe ich euch heute auf: Tut heute das, was wir im Laufe unserer langen Geschichte immer getan haben – wir müssen eine echte Revolution anstreben und vollziehen! Revolution, Revolution und noch einmal Revolution! Nur so können wir Albanien retten!“

Auch nach Tagen der Proteste gibt es kaum Anzeichen dafür, dass die Jugend des Landes nachlässt. Da die Bewegung keine zentralen Organisatoren hat, nutzen die Menschen weiterhin soziale Medien, um sich zu organisieren und zu Einheit aufzurufen. Nachrichtensender haben Teilnehmer auf den Straßen interviewt:

„Wir brauchen alle Jugendlichen, alle Studenten, die hier draußen protestieren – jeden Tag ab 6 Uhr morgens. Wir protestieren gegen den Raub Albaniens, gegen die Boshaftigkeit unserer Regierung – die ihr hier in Edi Rama findet. Und wir [das Volk] müssen Albanien übernehmen, denn es gehört dem albanischen Volk.“

Die jüngsten Proteste in Serbien könnten für viele in der Bewegung eine Inspiration gewesen sein. Trotz der Spannungen zwischen den beiden Ländern überwindet der Hass auf ihre korrupten Regierungen alle sprachlichen und grenzüberschreitenden Trennlinien.

Im Jahr 2024 versuchte Kushner, in Belgrad, Serbien, einen 500-Millionen-Dollar-Luxushotelkomplex auf dem Gelände eines ausgewiesenen Kulturdenkmals zu errichten, das durch die NATO-Bombardements von 1999 schwer beschädigt worden war. Es scheint, als hätte Rama sich an Vučićs Strategie orientiert, da beide stillschweigend Änderungen vorangetrieben hatten, die es reichen Bauträgern ermöglichten, auf geschützten Stätten in ihren jeweiligen Ländern zu bauen.

Affinity Partners musste sich schließlich Ende letzten Jahres nach dem Ausbruch von Protesten aus diesem Projekt zurückziehen, da die Bevölkerung eine strafrechtliche Untersuchung des Vorhabens forderte. Dies sowie die Proteste vom letzten Sommer in Serbien zeigen, wie sich der Widerstand gegen Korruption und politische Eliten rasch zu einer breiteren sozialen Bewegung entwickeln kann.

Doch Serbien ist nicht der einzige Bezugspunkt. Wie wir im vergangenen Sommer gesehen haben, übernahmen viele der Revolutionen der Generation Z die Piratenflagge aus „One Piece“ – ein Symbol, das nun auch bei den Demonstrationen in Albanien auftaucht. Dieses Symbol spiegelt etwas Tieferes wider als nur lokale Missstände – eine ganze Generation junger Menschen auf der ganzen Welt hat nicht nur das Vertrauen in ihre Regierungen, sondern auch in das System selbst verloren.

In Nepal stürzte eine ähnliche, von der Jugend angeführte Explosion die Regierung. Doch ohne eine Partei mit einem korrekten revolutionären Programm, die ihr die Richtung vorgab, wurde die Bewegung vom Establishment absorbiert und aufgelöst.

Der serbische Staat spürte im vergangenen Sommer die Massen vor seiner Haustür. Doch der albanische Staat ist weitaus schwächer, und seine Tür hängt zerrissen aus den Angeln. Da Ramas Palast in Reichweite der durch die Straßen marschierenden Massen liegt, gibt es wohl kaum etwas, was sie daran hindern könnte, die Regierung hinwegzufegen. Doch wie Nepal gezeigt hat, lautet die Frage nicht mehr, ob die Regierung gestürzt werden kann, sondern was an ihre Stelle treten wird.

„Rama ins Gefängnis, Berisha ins Gefängnis! Revolution, Revolution!“

Edi Ramas Reaktion auf die Bewegung war zurückhaltend, aber aufschlussreich. Nach fünf Tagen Protest griff Rama zu Verschwörungstheorien und behauptete, dies sei ein vom Iran angezettelter „hybrider Krieg“ – wenig überraschend für eine Persönlichkeit, deren Außenpolitik von einer unerschütterlichen Ausrichtung auf den westlichen Imperialismus und der Unterstützung des Völkermords in Gaza geprägt ist.

Nach sechs Tagen behauptete er, die Bewegung beginne zu schwinden, während sie in Wirklichkeit neue Höhen erreichte. Die albanische Diaspora kehrt allmählich nach Albanien zurück, um gegen genau jene Regierung zu protestieren, die sie aus ihrer Heimat vertrieben hat. Die Armut, die der Kapitalismus seit den 1990er Jahren im Gefolge mit sich gebracht hat, hat 800.000 Albaner zur Auswanderung getrieben – verglichen mit der heutigen Bevölkerung von 2,75 Millionen.

Rama versucht weiterhin, dies als geringfügigen lokalen Unmut darzustellen, doch in London, New York, Mailand, Zürich und Frankfurt ziehen Proteste vor albanischen Botschaften bereits Hunderte von Menschen an.

Nach sieben Tagen erklärte Rama – obwohl er zuvor betont hatte, er sei „absolut offen für Gespräche mit jedem, der Bedenken hat“ –, dass „nicht 5.000 Menschen, sondern selbst wenn 500.000 Menschen auf die Straße gehen würden, nicht ausreichen würden, um dies zu stoppen“. Ramas widersprüchliche Äußerungen – er plädiert einerseits für Verhandlungen, versucht aber gleichzeitig, eine trotzige Haltung einzunehmen – zeugen nicht von einer stabilen Regierung, sondern von wachsender Besorgnis innerhalb des Establishments.

Und während wir uns dem elften Tag der Demonstrationen nähern, wird erwartet, dass die Bewegung weiter anwächst, wobei verstärkte Mobilisierungsbemühungen geplant sind, die mit dem Jahrestag der Gründung der Liga von Prizren zusammenfallen sollen – einer revolutionären Organisation, die am 10. Juni 1878 gegründet wurde, um die Aufteilung Albaniens durch ausländische Mächte zu bekämpfen. Auf dieses bedeutende Datum wird in Aufrufen zur Teilnahme an den Protesten Bezug genommen, da es im albanischen politischen Diskurs historisch als Symbol der nationalen Einheit herangezogen wurde.

Ob die Bewegung ihre Dynamik aufrechterhalten kann, bleibt abzuwarten. Doch die Parolen, die derzeit durch die Straßen von Tirana hallen, senden eine klare Botschaft: Was als Streit um ein Luxusresort begann, wirft nun Fragen auf, die an die Grundfesten des albanischen Kapitalismus rütteln und die das politische Establishment Albaniens zu zerreißen drohen.