Die Linkspartei kritisiert den Vorschlag der Gesundheitsministerin. Dieser sei nicht konkret genug und reiche nicht aus, da er lediglich 65% des letzten Nettoeinkommens für die Dauer von zwölf Monaten vorsehe. Sie fordert „eine finanzielle Absicherung der Pflegearbeit durch Geldleistungen und Rentenpunkte“ und erklärt: „Solange Frauen für ihre Sorgearbeit weder ausreichend Zeit noch finanzielle Absicherung erhalten, bleibt Gleichstellung eine leere Worthülse.“

Doch diese Kritik verfehlt den Kern der Sache. Die Merz-Regierung will die Folgen ihrer Austeritätspolitik auf die Arbeiterklasse abladen. Die schrumpfenden staatlichen Leistungen im Gesundheits- und Erziehungssektor müssen von berufstätigen Frauen kompensiert werden, die so noch mehr an Heim und Herd gefesselt und aus ihrem Berufsleben herausgedrängt werden.

Das angekündigte Pflegegeld dient hier als Feigenblatt für dieses Programm, wobei die Linkspartei nur die Größe des Feigenblatts zu kritisieren weiß. Denn für sie handelt es sich bei der Hausarbeit der Frauen um „unbezahlte“ Arbeit, die bis heute nicht gerecht entlohnt werde. Diese Idee ist nicht neu, sondern knüpft an die Forderung eines „Hausarbeitslohns“ von Feministen wie bspw. Silvia Federici an. Doch um zu einem wirksamen Programm gegen die Unterdrückung der Frau zu kommen, braucht es ein klares Verständnis, welche Rolle Hausarbeit innerhalb der kapitalistischen Produktionsweise einnimmt und was sie von der Lohnarbeit unterscheidet.

Was sind Löhne?

Diese Frage kann nur auf Grundlage des marxistischen Wertgesetzes beantwortet werden. Diese Marx’sche Erkenntnis besagt, dass der Wert einer Ware durch die gesellschaftlich notwendige Arbeitszeit bestimmt wird, die zu ihrer Produktion erforderlich ist. Das gilt ausnahmslos für alle Waren innerhalb der kapitalistischen Produktionsweise, auch für eine ganz besondere Ware: die Arbeitskraft.

Im Kapitalismus verkauft der Arbeiter nicht seine „Arbeit“, sondern seine Arbeitskraft, also seine Fähigkeit zu arbeiten, als Ware auf dem Markt. Diese Ware unterscheidet sich von allen anderen dadurch, dass sie im Produktionsprozess mehr Wert erzeugt, als sie selbst kostet. Genau hier liegt die Quelle des Mehrwerts und damit des Profits der Kapitalistenklasse.

Der Profit wird aber nicht durch den Lohn auf die Arbeiter aufgeteilt. Der Lohn ist nicht ein „gerechter Teil“ des vom Arbeiter geschaffenen Reichtums. Stattdessen wird der Wert der Arbeitskraft, ausgedrückt in Löhnen, auf die gleiche Weise bestimmt wie der jeder anderen Ware: durch die gesellschaftlich notwendige Arbeitszeit, die zu ihrer Produktion erforderlich ist. D.h. unter anderem durch die Menge an notwendigen Mitteln zum Lebensunterhalt, die die Reproduktion des Arbeiters sichert. So kann der Arbeiter mit seinem Lohn die notwendigen Mittel erwerben, um seine Arbeit täglich fortsetzen zu können.

Das Kapital ist aber davon abhängig, dass nicht nur der einzelne Arbeiter von Tag zu Tag arbeitsfähig gehalten wird. Um das Fortbestehen der kapitalistischen Produktion zu sichern, müssen zudem stets neue Generationen arbeitsfähiger Menschen nachrücken.

Zum Wert der Arbeitskraft gehören daher mehrere Komponenten der Reproduktion: 1) Die Kosten der Ausbildung: Abhängig von der notwendigen Qualifikation und Ausbildungsdauer der jeweiligen Arbeitskraft. 2) Die tägliche Reproduktion: Nahrung, Kleidung, Wohnung, Gesundheit, Transport usw. 3) Die Reproduktion der Arbeiterklasse als Ganzes: Die Sicherung einer neuen Generation von Arbeitskräften.

Wie Marx in „Das Kapital“ erklärt: „Der Wert der Arbeitskraft war bestimmt nicht nur durch die zur Erhaltung des individuellen erwachsenen Arbeiters, sondern durch die zur Erhaltung der Arbeiterfamilie nötige Arbeitszeit.“

Der Wert der Arbeitskraft umfasst also nicht nur das individuelle Überleben des einzelnen Arbeiters, sondern die materielle Grundlage für die Existenz der Arbeiterfamilie. Diese bildet im Kapitalismus eine ökonomische Einheit, durch die die Reproduktion der Arbeitskraft organisiert wird.

Die Produktion von Tauschwert, die im Kapitalismus die Grundlage von Löhnen bildet, findet in der Hausarbeit nicht statt. Sie schafft Gebrauchswerte für den unmittelbaren Familienkonsum, produziert jedoch keine Waren für den Markt. Auch Kinder werden nicht als Ware hergestellt. Ihre Arbeitskraft wird erst dann zur Ware, wenn sie selbst als „freie“ Arbeiter den Arbeitsmarkt betreten. Zwar zwingt die kapitalistische Produktionsweise die Kapitalisten dazu, Löhne zu zahlen, die die Reproduktion der Arbeiterklasse sichern, doch daraus folgt weder, dass Hausarbeit Warenproduktion ist, noch dass sie direkt Mehrwert hervorbringt.

Unbezahlte Arbeit?

Wenn also die Linke von „unbezahlter“ Sorgearbeit spricht und von diesem Standpunkt aus ihr Programm argumentiert, stellt sie sich auf eine falsche theoretische Basis. Denn die sogenannte „reproduktive Arbeit“, also Hausarbeit, Kindererziehung und alle weiteren Sorgearbeiten, werden bereits durch den vom Arbeiter verdienten Lohn abgedeckt. Aus Sicht der Gesetze des Kapitalismus besteht keine ökonomische Schieflage darin, die Hausfrau nicht direkt für die Arbeit zu bezahlen, die sie im Haushalt verrichtet. Der ihr vermeintlich zustehende Lohn, welchen sie für ihren Lebensunterhalt benötigen würde, ist bereits im Lohn des Mannes oder in den Löhnen der arbeitenden Familienmitglieder enthalten.

Das bedeutet nicht, dass hier keine Unterdrückung vorliegt, im Gegenteil. Hausfrauen sind dazu verdammt, die Rolle von Haussklaven für ihre Männer und Kinder zu spielen und dazu finanziell vollständig von ersteren abhängig zu sein. Hausarbeit fesselt Frauen an das private Heim, isoliert sie und verwehrt ihnen eine echte Teilhabe am gesellschaftlichen Leben.

Und auch durch staatliche Leistungen wie einen Hausarbeitslohn oder das angekündigte Pflegegeld würde dieser Zustand nicht aufgehoben, sondern nur weiter zementiert werden. Denn ohne das aktive Eingreifen der Arbeiterklasse würden die Kapitalisten das Haushaltseinkommen durch Lohnkürzungen oder Teuerungen sowie das Zusammenstreichen staatlicher Leistungen an das ursprüngliche Niveau angleichen und von da aus ihre Angriffe auf den Lebensstandard fortsetzen.

In ihrem Wahlprogramm für die Bundestagswahl 2025 fordert die Linkspartei die Pflege- und Sorgearbeit gerecht unter Männern und Frauen aufzuteilen. Das soll ermöglicht werden durch die Einführung der 4-Tage-Woche bei vollem Lohn- und Personalausgleich. Zwar geht diese Forderung in Zeiten der Massenentlassungen in eine gute Richtung, doch kann sie weder an der bestehenden Ungleichverteilung der Hausarbeit noch an der Unterdrückung der Frau etwas ändern. Denn am Ende sind es immer noch Kapitalisten, die Arbeitskräfte nach ihren Profitinteressen einstellen. Schwangerschaft und Erziehungsurlaub stellen für diese ein wirtschaftliches Risiko dar.

Unabhängig von den gesetzlichen Rahmenbedingungen werden Frauen im Kapitalismus immer überproportional von Entlassungswellen und prekären Arbeitsverhältnissen betroffen sein, die sie zurück an Heim und Herd zwingen. Der einzige Weg, um die Frau nachhaltig von ihrem Dasein als Haussklavin zu befreien, ist eine konsequente Vergesellschaftung der anfallenden Sorgearbeit.

Private vs. gesellschaftliche Sorgearbeit

Dabei sind die professionelle Arbeit im Pflege- und Sozialbereich und die Arbeit einer Hausfrau zuhause nicht miteinander vergleichbar. Der Umstand, dass Angestellte im „Care“-Bereich bezahlt werden, führt zu einer grundlegenden Veränderung dieser Arbeit. Es ist zwar noch immer genauso anstrengende Arbeit, aber anders als bei einer Hausfrau findet die Arbeit nicht 24/7 im eigenen Zuhause statt, sondern nur für eine bestimmte Zeit am Tag im Austausch für einen festen Lohn.

Ohne Lohn wird keine Arbeit verrichtet. Arbeiterinnen verlassen ihr Zuhause und fahren an ihren Arbeitsplatz, reden mit ihren Kollegen und Bekannten über Erfahrungen und Eindrücke in der Arbeit, werden von einem Unternehmen angestellt und können erkennen, was sie mit all den anderen Arbeitern verbindet. All das hilft einer Arbeiterin, die Natur der Klassengesellschaft und ihre inneren Abläufe zu verstehen. Auf einmal ist es möglich, Teil einer Gewerkschaft zu werden, Rechte einzufordern und durch den politischen Kampf die eigenen Interessen zu erkämpfen.

Hausarbeit, Kinderbetreuung und Altenpflege in bezahlte Lohnarbeit zu überführen, bereitet die Bedingungen für die zukünftige Befreiung der Frau und der Familie aus der häuslichen Sklaverei: Alle erdrückenden Aufgaben, welche heute auf den Familien lasten (Wäsche waschen, Essen bereiten, Kinder- und Altenpflege…) müssen von der Gesellschaft übernommen werden.

Nur mit der richtigen Methode erreicht man ein richtiges Programm

Die Stellung der Frau als Hausfrau ist ein historisches Überbleibsel früherer Klassengesellschaften das der Kapitalismus übernommen und seiner eigenen Logik untergeordnet hat. Friedrich Engels stellt in seinem Werk „Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates“ fest: „Die moderne Familie enthält im Keim nicht nur Sklaverei (servitus), sondern auch Leibeigenschaft […]. Sie enthält in Miniatur alle die Gegensätze in sich, die sich später breit entwickeln in der Gesellschaft und im Staat.“

Zudem stützt sich der Kapitalismus auf die besondere Unterdrückung der Frau, um das allgemeine Lohnniveau der Arbeiterklasse niedrig zu halten und zugleich eine Spaltung innerhalb der Arbeiterklasse entlang der Geschlechter zu erzeugen.

Die soziale Lage vieler Frauen, sei es als ökonomisch abhängige Hausfrauen oder als doppelt und dreifach belastete Lohnarbeiterinnen, ist daher das Ergebnis der Klassengesellschaft und eine notwendige Stütze der kapitalistischen Produktionsweise. Forderungen, die sich innerhalb dieses Systems bewegen, können diese Grundlage nicht aufheben.

Ein Programm zur Frauenbefreiung kann nicht aus subjektivem Empfinden, moralischer Empörung oder abstrakten Gerechtigkeitsvorstellungen entwickelt werden. Ohne eine materialistische Analyse der kapitalistischen Produktionsverhältnisse bleiben solche Ansätze wirkungslos und schüren Illusionen über die Reformierbarkeit des Kapitalismus. Das wiederum leistet den getarnten Angriffen der Herrschenden auf die Arbeiterklasse Vorschub anstatt sie als das zu enttarnen, was sie wirklich sind. Nur ein auf den objektiven Klassenverhältnissen beruhendes, marxistisches Programm kann die Ursachen der Frauenunterdrückung benennen und einen realen Weg zu ihrer Überwindung weisen.

Entscheidend ist die Vergesellschaftung der Reproduktionsarbeit, also ihre Herauslösung aus der privaten Familie und ihre kollektive Organisation unter Kontrolle der Arbeiterklasse. Das wird nur innerhalb einer sozialistischen Gesellschaft möglich sein. Nur die Vorteile einer Planwirtschaft können jede Spur häuslicher Sklaverei und die Unterwerfung der Frau unter den Mann ausmerzen, und die Frau ermächtigen, ihr volles Potenzial zu entfalten – etwas, das ihr seit Jahrtausenden verwehrt wird.

Unsere Aufgabe heute ist es, für den revolutionären Sturz des unterdrückerischen kapitalistischen Systems zu kämpfen. Der Kampf für die Befreiung der Frau ist kein individueller, sondern ein kollektiver, welchen wir nur als geeinte Arbeiterklasse gewinnen können.

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Jahr für Jahr steigen die erfassten Zahlen häuslicher Gewalt und Partnerschaftsgewalt (+17,8% seit 2020). 2024 wurde in Deutschland mit mehr als einer Viertelmillion Opfern ein Allzeithoch der gemeldeten Fälle häuslicher Gewalt erfasst. Jede fünfte Frau in Deutschland hat bereits Gewalt vom Partner oder Ex-Partner erlebt. Gerade mal 3% der Fälle werden zur Anzeige gebracht.

Auch im Bereich der sexuellen Ausbeutung wurde ein neuer Höchststand in Deutschland erreicht. 2025 wurde in Deutschland ein Anstieg des Menschenhandels um 13% und der Prostitution um fast 8% verzeichnet. Die Dunkelziffern sind weitaus erschreckender.

Die Zunahme der Gewalt löst bei vielen die Fragen aus: Warum gibt es diese Gewalt? Ist jeder Mann ein potenzieller Täter?

Sind alle Männer Täter?

Der Feminismus sucht die Ursache für Unterdrückung und Gewalt an Frauen in jedem individuellen Mann. Er geht von der Erfahrung aus, dass die allermeisten Männer schonmal etwas Frauenverachtendes gesagt und getan haben.

Allerdings kann aus der eigenen Erfahrung genauso abgeleitet werden, dass nicht jeder Mann eine Bedrohung und nicht jeder Mann ein Täter ist. Wahrscheinlich sind sogar die meisten Männer im eigenen Umfeld keine Gefahr, sondern ein wichtiger Bestandteil des Freundes- und Familienkreises.

Die Frage muss aus einer gesellschaftlichen und historischen Perspektive betrachtet werden, um diese Widersprüchlichkeit aufzulösen. Woher kommt die Gewalt und wer profitiert wirklich von der Unterdrückung?

Wer sind die Täter?

Verschiedene Studien sind sich in einem Aspekt einig: Arbeitslosigkeit, Berufe, die mit Gewalt verbunden sind, prekäre Arbeitsbedingungen und niedriges Einkommen sind Faktoren die Gewalt innerhalb der Familie und der Partnerschaft beeinflussen.

Eine Studie aus Brasilien von 2025 konnte feststellen, dass der Verlust des Jobs die Wahrscheinlichkeit von häuslicher Gewalt um 30% ansteigen lässt. In Deutschland erschien 2008 die Studie „Gewalt gegen Frauen in Paarbeziehungen“. Diese kam zu einem ähnlichen Ergebnis: „Männer, die nicht erwerbstätig waren, übten häufiger körperliche/sexuelle Gewalt gegen die aktuelle Partnerin aus als Männer, die erwerbstätig waren.“ Außerdem konnte festgestellt werden, dass es häufiger zu „schweren körperlichen, sexuellen und psychischen Misshandlungen gegen die Partnerin (11% vs. 5%)“ kommt.

In der Arbeiterklasse ist die Gewalt ein Ausdruck der kapitalistischen Ausbeutung. Die tragischen Fälle, die mit extremer Gewalt verbunden sind, stehen in direktem Zusammenhang mit dem Druck, dem Familien im Alltag ausgesetzt werden. Es besteht kein Zweifel daran, dass dieser Druck mit der verschärften Wirtschaftskrise zunimmt. Der Abbau von Arbeitsplätzen, Anhebung der Arbeitszeit und weitere Sparmaßnahmen im sozialen und Gesundheitssektor werden den Anstieg der Barbarei innerhalb der Familie vergrößern.

Die Krise kettet Frauen fester an den Mann, Herd und Familie. Wenn Kindergärten schließen oder unterbesetzt sind, wenn die Arbeitslosigkeit hoch ist, dann bleiben als Erstes die Frauen zu Hause, kümmern sich um Kinder und arbeiten in Teilzeit oder gar nicht mehr. Das bindet Frauen an gewalttätige Partner und verdrängt sie aus dem gesellschaftlichen Leben.

Wir dürfen aber nicht ignorieren, dass Gewalt gegen Frauen in allen Klassen existiert. Und dass sie überhaupt in der Arbeiterklasse existiert, liegt an der Klassengesellschaft als solcher.

Von der Familie…

Erst mit Entstehung der Klassengesellschaft wurde die Frau an den Mann gekettet und so an Heim und Herd. Diesen Prozess beschreibt Friedrich Engels ausführlich in seinem Meisterwerk „Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staats“. Er zeigt, dass die patriarchale Familie mit dem Privateigentum an den Produktionsmitteln und den Arbeitsprodukten, die im Besitz des Mannes landeten, entstand.

Die Entstehung der patriarchalen Familie zwang den Frauen die Monogamie auf, damit der Mann die Abstammung seiner Kinder sicherstellen und ihnen seinen Besitz vererben konnte. Daraus floss sein Besitzanspruch auf die Frau: die Kontrolle über die Fruchtbarkeit und somit den Körper. Frauen wurden in die Rolle von Haus- und Sexsklavinnen gedrängt.

Natürlich hat sich seitdem einiges getan. Die gesellschaftlichen Verhältnisse haben sich weiterentwickelt, doch die monogame Familie ist geblieben. Innerhalb der besitzenden Klassen wird bis zum heutigen Tage vererbt – daher hat sich dort die Rolle der Frau nicht verändert. Das bestimmt die Stellung aller Frauen in der Gesellschaft.

…zur Epstein-Klasse

Mit der Veröffentlichung der Epstein-Files ist die Diskussion um sein widerwärtiges Netzwerk aus Menschenhandel und Vergewaltigung, dass die ganze Welt umspannt, wieder aufgeflammt. Dieser Fall zeigt uns, wie die herrschende Klasse in jedem Land der Welt Frauen wirklich sieht: als Sex-Objekte, die nach Belieben gekauft, missbraucht und getötet werden können. Die Geheimdienste in den USA, ehemalige und aktuelle US-Präsidenten sowie die britische Monarchie wussten davon und waren Mittäter. Die reichen und mächtigen Männer der Welt nutzen ihre Position, um sexuelle Gewalt an Frauen auszuüben.

Die herrschende Klasse beutet gemeinschaftlich die Körper aller Frauen der Arbeiterklasse aus. Sie haben materiell keinen anderen Wert für sie, deswegen ist so etwas widerwärtiges wie der Epstein-Komplex möglich. Dieser Fall zeigt uns außerdem, dass der Staat kein Interesse daran hat, die Situation der Frauen zu verbessern. Im Gegenteil! In Wahrheit schützt und fördert der bürgerliche Staat die Unterdrückung der Frauen. Vergewaltigung in der Ehe wurde erst 1997 in Deutschland strafbar und das nur unter großem gesellschaftlichem Druck – der von Frauen gehasste Kanzler Friedrich Merz stimmte damals dagegen. Das zeigt eindeutig, welche Rolle die Familie in diesem System spielt.

Die meisten Frauen sind Arbeiterinnen. Für die Kapitalisten sind sie lediglich eine Masse zur Ausbeutung und in erster Linie Gebärmaschinen, die in doppelter Unterdrückung gehalten werden müssen. Die Familie hat in der Arbeiterklasse einen anderen Zweck als in den besitzenden Klassen. Sie ist eine ökonomische Einheit, die die Quelle des kapitalistischen Profits reproduziert: die Arbeiterklasse. Das ist der Kern der doppelten Ausbeutung der Frauen – Ausbeutung als Teil der Arbeiterklasse für den Profit der Kapitalisten und die Ausbeutung innerhalb der Familien. Deswegen werden Frauen schlechter bezahlt, arbeiten nur Teilzeit oder haben gar keine Jobs. Die herrschende Klasse drängt sie in die Rolle von Haussklavinnen.

Pornoindustrie, Prostitution und Gewalt

Männer aus der Arbeiterklasse werden innerhalb dieser Gesellschaft geboren und erzogen – sie sind nicht immun gegen die Ideologie der herrschenden Klasse, die von der Unterdrückung und sexuellen Ausbeutung profitiert.

Sexismus und das Bild der Frau als Gebärmaschine, zusammen mit einem Männlichkeitsbild, dass den Mann als Versorger, als starkes Geschlecht porträtiert, sind dafür ein zentrales Mittel. Da dieses Bild aus alten gesellschaftlichen Verhältnissen entsprungen ist, ist es tief verankert im gesellschaftlichen Bewusstsein. Die Studie „Gewalt gegen Frauen in Paarbeziehungen“ konnte zum Beispiel auch feststellen, dass „ein besonderes Risiko von Gewalt dort besteht, wo Frauen ihren Partnern in ökonomisch-sozialer Hinsicht überlegen sind.“

Heutzutage spielen darüber hinaus die Pornoindustrie und die Prostitution eine wichtige Rolle. Sie sind nicht nur ein ideologisches Mittel, sondern verfestigen materielle Verhältnisse. Jeder kann ins Internet gehen und sich Millionen von Videos anschauen, in denen Frauen auf verschiedenste Weisen erniedrigt und vergewaltigt werden. Statistisch gesehen haben Männer im Alter von zehn bis zwölf Jahren das erste Mal einen Porno geschaut – das hat enormen Einfluss auf ihre psycho-sexuelle Entwicklung und vor allem darauf, wie Frauen gesehen werden: als Sex-Objekt. Das alles vermittelt Männern von klein auf eins: Frauen stehen den Männern zur Verfügung. Diese Beziehung zwischen den Geschlechtern ist das Produkt der Klassengesellschaft und wird im Kapitalismus immer bestehen bleiben.

Wie beenden wir die Gewalt?

Es ist nicht im Vorteil für die Männer der Arbeiterklasse, Frauen zu unterdrücken und missbrauchen zu können. Tatsächlich trägt diese Spaltung zwischen männlichen und weiblichen Arbeitern nur dazu bei, die Arbeiterklasse in der Unterwerfung unter die herrschende Klasse zu halten.

Für beide Geschlechter ist es vorteilhaft diese Spaltung zu überwinden. Nur ein geeinter Klassenkampf von Männern und Frauen kann den Kapitalismus stürzen und beide Geschlechter von der Ausbeutung der Kapitalisten befreien. Dafür braucht es ein politisches Programm, das die Interessen der arbeitenden Männer und Frauen vereint. Ein Kampf für kürzere Arbeitszeiten, für die Vergesellschaftung der Reproduktionsarbeit, für höhere Löhne und besser Arbeitsbedingungen.

So ein Programm veranschaulicht den männlichen Arbeitern, dass ihre prekären Arbeitsbedingungen kein individuelles Versagen sind, sondern die Konsequenz des Abwälzens der Krise des Kapitalismus auf die Arbeiterklasse.

Ebenso können Frauen erst dann effektiv gegen ihre Unterdrückung kämpfen, wenn sie ihre Unterdrückung in der Familie und Partnerschaft nicht allein als privates Problem behandeln, sondern als Gewalt der kapitalistischen Klassenverhältnisse. Diese Gewalt kann von mündigen Klassenkämpferinnen und Revolutionärinnen beendet werden.

Nur der geeinte Kampf beider Geschlechter der Arbeiterklasse gegen den gemeinsamen Klassenfeind kann der Unterdrückung der Frau und der Gewalt ein Ende setzen. Deshalb: Vorwärts zur sozialistischen Revolution! Die Frau frei vom Mann und beide frei vom Kapital!

Unser Programm für die Befreiung der Frau

Frauen sind im Kapitalismus Menschen zweiter Klasse. Die Epstein-Files liefern Beweise für die widerwärtigsten Gewalttaten gegen tausende Kinder und Frauen durch die Reichen und Mächtigen dieser Welt. Und das Schlimmste daran: Die Täter, die Politiker und Milliardäre, müssen keine Konsequenzen fürchten. Gewalt an Frauen und Mädchen hat System.

Deutschland ist Land der Femizide in Europa, allein dieses Jahr waren es schon sieben. Der Täter ist in fast allen Fällen der (Ex-)Partner. Frauen sind oft wirtschaftlich abhängig von Männern, weil sie schlechter verdienen, häufiger arbeitslos oder in Teilzeit sind.

Emotionale Abhängigkeit geht mit wirtschaftlicher Abhängigkeit einher und niedriges Selbstbewusstsein wird Frauen gesellschaftlich bereits im Kindesalter anerzogen. Der Weg aus einer unglücklichen oder gewaltvollen Beziehung ist vielen Frauen daher versperrt. Frauenhäuser sind komplett unterfinanziert, und von den wenigen Vergewaltigungen, die angezeigt werden, werden nicht einmal 8% verurteilt. Wir müssen das Problem an der Wurzel anpacken und für ökonomische Unabhängigkeit kämpfen:

Gleiche Arbeit, gleicher Lohn! Für substanzielle Lohnerhöhungen und Anpassung der Tarifverträge in allen Berufen!

Für eine gewerkschaftliche Organisierungsoffensive, gerade in den migrantisch geprägten Arbeitsbereichen!

Frauen werden in der Krise zurück an den Herd und in die Familie gedrängt, wo Kranke versorgt, Angehörige gepflegt und Kinder aufgezogen werden, wenn das öffentliche Angebot nicht mehr ausreichend oder die Qualität erbärmlich ist.

Für flächendeckende, ganztägige, öffentliche Kinderbetreuungsplätze!

Für einen bedarfsdeckenden Ausbau hochqualitativer öffentlicher Pflegeplätze!

Für öffentliche, kostengünstige Kantinen und non-profit Catering in den Betrieben und Schulen, in allen Gemeinden und Stadtvierteln!

Für eine Arbeitszeitverkürzung auf 30 Wochenstunden bei vollem Lohnausgleich!

Die Krise trifft Frauen am härtesten. Einsparungen im Gesundheits-, Sozial- und Bildungsbereich, wo überwiegend Frauen arbeiten, treffen die Arbeiterinnen doppelt und dreifach. Lohnkürzungen und Entlassungen üben enormen Druck auf die bereits überlasteten Arbeitskräfte aus, während die Zahl der Pflegebedürftigen steigt. Dass die Kolleginnen in diesen Sektoren nicht nur wütend, sondern auch kampfbereit sind, zeigte sich an der deutschlandweiten Krankenhausbewegung und den Tarifkämpfen im öffentlichen Dienst für bessere Löhne, kürzere Arbeitszeit und mehr Personal. Trotz des riesigen Potenzials werden diese Bewegungen durch die Gewerkschaftsführungen regelmäßig demobilisiert. Wir fordern:

Für die völlige Ausfinanzierung eines gänzlich öffentlichen Gesundheits-, Sozial- und Bildungssystems!

Nein zu Profitmacherei, nein zu Privatisierungen und Auslagerungen!

Für mehr Lohn, mehr Personal und eine Arbeitszeitverkürzung!

Für eine vergütete Ausbildung in Pflege und Frühpädagogik!

Den Sektor streikfähig machen – auch außerhalb der Tarifverhandlungen!

Für betriebsübergreifende Vernetzung und politischen Austausch, wie man den Kampf gegen die Sparpolitik organisieren kann! Für eine klassenkämpferische Gewerkschaftsopposition!

Das Gesundheitssystem ist sexistisch. Kontrolle über den eigenen Körper und die eigene Sexualität ist im Kapitalismus immer den Profiten untergeordnet. Anstatt in Frauengesundheit zu investieren, wird eingespart.

Bis heute ist Abtreibung in Deutschland nicht legal und kostenfrei, sondern lediglich „straffrei“. Das Angebot ist beschränkt, und die hohen Kosten müssen privat getragen werden. Das Gleiche gilt für die systematische Diskriminierung von LGBT-Personen in der Gesundheitsversorgung, z.B. beim Zugang zu Behandlungen wie Hormontherapie, körperangleichenden Operationen oder psychischer Unterstützung.

Gratis-Zugang zu Verhütung und Hygieneartikeln!

Kostenlosen, flächendeckenden Zugang zu öffentlichen Abtreibungsangeboten und Programmen für Frauengesundheit!

Wissenschaftlichen Sexualkundeunterricht!

Kampf gegen die soziale, rechtliche und medizinische Diskriminierung von Frauen und LGBT-Personen!

Ausbau von kassenfinanzierten Therapieplätzen!

Deutschland ist das Bordell Europas. Gerade hier haben es Zwangsprostitution und Menschenhandel einfach. Im Jahr 2002 wurde unter der rot-grünen Regierung, angeführt von Gerhard Schröder, das „Prostitutionsgesetz“ eingeführt. So wurde Prostitution von einer „Sittenwidrigkeit“ zu einem „normalen Gewerbe“. Das Gesetz ordnete Prostitution ab da an als „Dienstleistung“ ein und machte sie somit legal – zu einem „Beruf wie jedem anderen“.

Dieses Gesetz war völlig reaktionär, denn es hat die Unterdrückung der Frau verschärft. Die Stellung der Bordellbetreiber, Freier und Zuhälter wurde gestärkt, der Schutz der Frauen bleibt aus. Die meisten Frauen werden in der Illegalität prostituiert: unter Zwang und sklavenähnlichen Zuständen.

Der Staat verbreitet so die reaktionäre Idee, dass Prostitution eine gewöhnliche Dienstleistung sei. Die prostituierte Frau würde Sex als Dienstleistung anbieten. Doch das ist grundlegend falsch! Prostitution ist Frauenkauf, ist Menschenhandel, ist Sklaverei – Frauen werden gekauft, ihr gesamter Körper, ihre Leiblichkeit, durch Zuhälter und Freier in Besitz genommen. Im Endeffekt wird die Prostituierte zur Ware, zum Objekt für die Begierden des Freiers. Frauen sollen für Männer permanent verfügbar sein – eine reaktionäre Ideologie, die das Verhältnis zwischen Männern und Frauen vergiftet und mit Gewalt füllt. Das spaltet die Arbeiterklasse, wovon die Kapitalisten profitieren. Deswegen fordern wir:

Gegen die Kriminalisierung und staatliche Diskriminierung von Prostituierten! Für öffentlich ausfinanzierte und jederzeit verfügbare Ausstiegsprogramme, die einen sicheren und gut bezahlten Arbeitsplatz garantieren!

Kampf gegen Zuhälter, Bordelle und Freier! Kampf gegen die Pornoindustrie! Die Pornoindustrie fördert nachweislich Sexismus und Gewalt an Frauen. Um für die Sicherheit von Frauen zu sorgen und Gewalt an Frauen zu bekämpfen, müssen die Pornoindustrie, Bordelle und die Zuhälterei zerschlagen werden!

Bezahlbaren Wohnraum für alle! Damit sich keine Frau mehr auf dubiose Angebote einlassen muss, um dann sexuellem Missbrauch ausgesetzt zu sein oder gar in die Prostitution gezwungen zu werden.

Wir haben keine Illusionen, dass der Staat die Unterdrückung von Frauen lösen wird. Der Kampf gegen Unterdrückung und Gewalt an Frauen kann nicht durch Bittstellen an die Regierungen der Reichen geführt werden – er muss gegen die Regierungen und das Kapital geführt werden. Dazu müssen wir uns organisieren. Für den Sturz des Kapitalismus! Keine Befreiung der Frau ohne Sozialismus! Kein Sozialismus ohne Befreiung der Frau!

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Als Reaktion ist Mitte August in Kalkutta eine wütende Protestbewegung ausgebrochen. Angeführt von Frauen, weiteten sich die Proteste auf viele Städte aus. Hunderttausende Frauen und Männer gingen auf die Strasse.

An der Spitze der Protestbewegung stehen doktorierende Ärzte. Sie haben erklärt, dass sie streiken werden, bis konkrete Massnahmen ergriffen werden.

Die Regierung des Bundesstaates hat Schlägertruppen geschickt, um die Demonstrationen in Kalkutta anzugreifen. Dutzende wurden verhaftet, darunter auch unsere kommunistischen Genossen.

Die Revolutionären Kommunisten Indiens (und Deutschlands!) erklären ihre volle Solidarität mit den Demonstranten und den streikenden jungen Medizinern und fordern Gerechtigkeit!

Schluss mit der Gewalt gegen Frauen: Schluss mit dem Kapitalismus!

Sexuelle Gewalt und das verfallende indische Gesundheitssystem sind politische Fragen. Das abscheuliche kapitalistische System, das Premierminister Modi verteidigt, und die chauvinistische Hindutva-Ideologie, die er propagiert, sind die eigentliche Ursache des Zerfalls der indischen Gesellschaft.

Wir dürfen keine Illusionen haben: Der indische Staat wird nicht in der Lage sein, Frauen oder junge Mediziner in Zukunft zu schützen. Tatsache ist, dass sexuelle Gewalt und Femizid die giftigen Früchte einer verrotteten kapitalistischen Gesellschaft sind. 

In Indien könnte heute ein kleiner Funke eine riesige Massenbewegung wie in Bangladesch auslösen. In der indischen Gesellschaft brodelt die Wut. Sie kam in den letzten Jahren in einer Reihe beispielloser Kämpfe zum Ausdruck, darunter einige der grössten Generalstreiks der globalen Geschichte und die siegreiche Bauernbewegung gegen Premier Modis verhasstes Agrargesetz.

Wir sagen: Alle auf die Strasse, bis wir Gerechtigkeit haben! Um die Gewalt gegen Frauen zu beenden, müssen wir den Kapitalismus beenden!

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• Die Voraussetzung ist der gemeinsame Kampf der werktätigen Frauen und Männer gegen den Kapitalismus und ihre gemeinsame Organisierung in der Revolutionären Kommunistischen Partei und in den Gewerkschaften: Für die Enteignung der Milliardäre und Millionäre sowie die Vergesellschaftung der Schlüsselindustrien und Banken unter Arbeiterkontrolle in einer demokratischen Planwirtschaft.

• Statt Einheit mit den Bossen stehen Kommunisten für die Einheit und die Interessen aller Arbeiterinnen und Arbeiter im Klassenkampf gegen den Kapitalismus. Wir kämpfen für ein Ende der Sozialpartnerschaft in den Gewerkschaften und die Verdrängung des Reformismus aus allen Organisationen der Arbeiterklasse.

• Deshalb haben Kommunisten die Verantwortung, im Betrieb, in der Schule, Uni, Gewerkschaft oder im Stadtteil kommunistische Zellen aufzubauen, die den Kampf gegen den Kapitalismus organisieren. Unser Programm zielt auf die volle Befreiung aller Arbeiterinnen und Arbeiter ab.

• Einheit duldet keine reaktionären Ideen. Der Kapitalismus fesselt die Frau an Heim, Herd und Familie und versucht, sie so aus dem öffentlichen Leben zu drängen und die Arbeiterklasse entlang der Geschlechter zu spalten. Deshalb bekämpfen Kommunisten konsequent Sexismus und die Darstellung von Frauen als (Sex-)Objekte. Sie klären über den rückständigen Charakter der Hausarbeit und die mit ihr verbundene Vergeudung von Zeit, Kraft und Mitteln auf. Deshalb sind wir auch für die Organisierung von Hausfrauen und Arbeitslosen.

• Die Hausarbeit muss vergesellschaftet werden. Kommunisten sind für ein kostenloses, staatlich vollfinanziertes und öffentliches Gesundheits- und Sozialsystem: Wäscherein, Kantinen, Putzdienste, bedarfsdeckende Kinderbetreuung, Alters-/Pflegeeinrichtungen und Krankenhäuser.

• Kommunisten wollen Vollbeschäftigung durch konsequente Arbeitszeitverkürzung bei vollem Lohnausgleich. Wir sind für den Stopp und die Rückführung von Privatisierungen, Outsourcing und Befristungen. Dabei gilt gleicher Lohn für gleichwertige Arbeit, bessere Arbeitsbedingungen und höhere Löhne für alle sowie freier Zugang zu allen Berufen ohne geschlechtsspezifische Benachteiligung. Nur so kann die Abhängigkeit der Frau vom Mann gebrochen werden.

• Kommunisten stehen dafür ein, dass Frauen uneingeschränkte Kontrolle über ihr Leben und ihren Körper erlangen. Deshalb muss der § 218 StGB abgeschafft und Schwangerschaftsabbrüche kostenlos in angstfreier Umgebung bei höchstem medizinischen Standard durchgeführt werden. Auch sollte die Ehescheidung einseitig ohne Begründung und ohne bürokratischen Aufwand jederzeit möglich sein.

• Organisierung und gemeinsamer Kampf von Arbeiterinnen und Arbeitern ist das beste Mittel, um Gewalt an Frauen zu bekämpfen. Dabei setzen wir uns auch für den Ausbau und vollständige staatliche Finanzierung von Frauenhäusern und -beratungsstellen ein sowie für staatlich finanzierte unabhängige Stellen für Anzeigen von und Betreuung nach häuslicher und sexualisierter Gewalt.

• Der Kapitalismus zwingt Frauen in die Prostitution. Deshalb bekämpfen Kommunisten Zuhälterei und Pornoindustrie sowie die Kriminalisierung von Prostituierten. Wir sind für das Bleiberecht, Ausbildung und Jobgarantie für alle sowie Ausstiegshilfen aus der Prostitution.

• Jeder muss in Würde und Sicherheit leben können. Deshalb kämpfen Kommunisten für die Verstaatlichung von Grund und Boden; die entschädigungslose Enteignung von Immobilienunternehmen sowie von leerstehenden Wohnflächen; die Verteilung von Wohnraum unter allen Bedürftigen und einen massiven Ausbau des öffentlichen sozialen Wohnungsbaus.

• Nur wer die Mittel zur Erzeugung des gesellschaftlichen Reichtums besitzt, kann die Gesellschaft verändern. Das Hindernis der Gleichstellung von Mann und Frau ist das kapitalistische Privateigentum. An seine Stelle muss die sozialistische Planwirtschaft treten. Arbeiterinnen und Arbeiter vereinigt euch!

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Aber weder die Reformisten noch die Feministen können die Ursache der Frauenunterdrückung erklären und einen realen Kampf anführen. Dazu sind nur wir Kommunisten in der Lage. Unsere Aufgabe ist es, diejenigen in unserem Umfeld, die es mit dem Kampf um Frauenbefreiung ernst meinen, um ein kommunistisches Programm zu versammeln. Damit legen wir die Grundlage, die Unterdrückung der Frau tatsächlich zu bekämpfen und zu beseitigen.

Kommunisten mobilisieren zum 8. März!

Als Kommunisten gehen wir am 8. März natürlich auf die Straße. Der Frauenkampftag ist für uns aber kein symbolischer Akt. Täglich sind unsere Klassenschwestern Übergriffen durch ihre Vorgesetzten, Lehrer oder Professoren ausgesetzt. Beinahe die Hälfte aller Frauen in Deutschland war Opfer sexistischer Gesten und Übergriffe. Tatsächlich dürfte das Dunkelfeld noch viel höher liegen. Gegen all diese Vorfälle, wo auch immer sie passieren, stehen Kommunisten auf und ermutigen andere, das gleiche zu tun. Unsere Freunde, Bekannte, Mitschüler, Kommilitonen und Kollegen beider Geschlechter fordern wir daher auf: Geht mit uns zusammen am 8. März auf die Straße!

Wir reden mit unserem Umfeld über die Ursachen von Frauenunterdrückung und die Notwendigkeit unseres kommunistischen Programms. Dazu nutzen wir die Zeitung. Allen Kämpfern um uns herum machen wir deutlich: „Der Kommunist“ ist auch deine Waffe, mit der du zum 8. März mobilisieren kannst. Deswegen geben wir ihnen Zeitungen mit, die sie selbst verkaufen können. Mit den Leuten, die konsequent gegen Frauenunterdrückung und damit die Klassengesellschaft kämpfen wollen, bauen wir eine kommunistische Zelle in unserer Schule, an unserer Uni oder im Betrieb auf.

Kommunisten finden Mitstreiter!

Vor dem 8. März laden wir jeden in unserem Umfeld ein, sich mit uns auf die Demonstrationen vorzubereiten. Dabei stellen wir die Frage in den Mittelpunkt, welche Argumente und Slogans wir brauchen, um Kämpfer von unserem Programm zu überzeugen, und bereiten Reden in diesem Sinne vor. Noch ist unsere Organisation vergleichsweise klein. Um das zu ändern, müssen wir auffallen! Deswegen rüsten wir uns mit kämpferischen Bannern und Schildern aus.

Auf den Demos am 8. März treffen wir auf tausende radikalisierte, vor allem junge Menschen. Ein großer Teil von ihnen bezeichnet sich schon als Kommunist, eine noch breitere Schicht will ernsthaft etwas gegen Frauenunterdrückung unternehmen. Beide können wir erreichen! Bei den Demos gehen wir selbstbewusst auf jeden zu und erklären, warum man sich für die Befreiung der Frau als Kommunist organisieren und die Revolutionäre Kommunistische Partei aufbauen muss. Damit kann man sofort anfangen und auf der Demo die nächsten Mitstreiter finden!

Kommunisten bleiben standhaft!

Als Kommunisten lassen wir uns nicht durch „FLINTA*-only“-Auflagen spalten. Durch ihre undemokratischen Methoden vereinnahmen liberale Organisatoren den Frauenkampftag für sich und nehmen ihm die Kraft, weil sie die Bewegung entlang der Geschlechter spalten und den Kapitalisten damit direkt in die Karten spielen. Wir lassen uns von diesen Antikommunisten nicht einschüchtern und reagieren kreativ auf Ausschlüsse von den Demos, schließlich hat die kommunistische Arbeiterbewegung den Frauenkampftag ins Leben gerufen.

Wir werden stets mit unseren Bannern, Fahnen und Zeitungen bei den Kämpfen auftreten – das lassen wir uns nicht nehmen. Wir können mit dem Megafon unsere Reden halten, wenn uns die Organisatoren nicht zu Wort kommen lassen. Wir nutzten jede Möglichkeit, unsere Ideen an die Demonstrierenden zu bringen.

Wir werden stets zeigen, dass wir Frauenunterdrückung nur durch die Methoden des Klassenkampfes und den Sturz des Kapitalismus beenden können. Deswegen grenzen wir uns ganz klar von den Liberalen und Reformisten ab. Sie haben keine Klassenperspektive und verschieben die Frauenbefreiung auf den Sankt-Nimmerleins-Tag. Wir stellen uns gegen die ideologischen Vertreter des Postmodernismus, die den Kampf gegen das System als Ganzes in spezifische Kämpfe aufspalten. Mit ihrem Fokus auf Quoten, Safe Spaces und Gendersprache verschleiern sie die wahren Ursachen der Frauenunterdrückung und sabotieren die Einheit der Arbeiterklasse.

Kommunisten kämpfen weiter!

Für Kommunisten hört der Kampf nach dem 8. März nicht auf. Die Ursache für die Unterdrückung der Frau ist die Klassengesellschaft. Deswegen bauen wir eine Revolutionäre Kommunistische Partei auf, die den Kapitalismus stürzen kann. Egal ob beim Klimastreik, Arbeitskampf, den Protesten gegen die AfD und den Krieg in Gaza: Wir nehmen an all den Kämpfen gegen die hässlichen Symptome dieses Systems teil, um diejenigen um ein kommunistisches Programm zu versammeln, die es genauso ernst meinen wie wir.

Willst auch du konsequent für die Befreiung der Frau kämpfen? Dann bau mit uns die RKP auf! Komm mit uns zum Frauenkampftag und bring deine Freunde, Bekannte, Mitschüler, Kommilitonen und Kollegen mit! Diskutier mit ihnen über unser Programm! Hilf uns dabei, in allen Kämpfen die nächsten Kommunisten zu finden!

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Die Klassengesellschaft ist die Wurzel von Frauenunterdrückung und Sexismus. Die Krise des Kapitalismus trifft die Lebensbedingungen von Frauen besonders hart. Denn systematische Kürzungen im Sozial-, Bildungs- und Gesundheitswesen werden überwiegend zu Lasten von Frauen vorgenommen. Die Probleme, mit denen Frauen konfrontiert sind, sind aber nicht „nur“ Fragen materieller Natur. Die Unterdrückung der Frau wird zusätzlich von der herrschenden Ideologie und den Massenmedien gestützt.

Im Kampf um die Befreiung der Frau ist auf die Bürgerlichen und Liberalen kein Verlass. Für sie ist der Kampf um Gleichstellung ein Kampf um die Teilhabe an den Privilegien der Männer ihrer Klasse: das Recht, Karrierebestrebungen als erste Priorität vor der Kindererziehung zu verfolgen; Kanzlerinnen und Geschäftsführerinnen zu werden. Für die große Mehrheit der Frauen wird so nichts verändert.

Statt uns mit Kulturkampf um Sprachreformen, Quoten und sicheren Freiräumen zufrieden zu geben, nehmen wir einen ernsthaften Kampf gegen Unterdrückung und Diskriminierung auf. Dafür braucht es Streiks und Massenproteste der gesamten Arbeiterklasse. Kurz: Methoden des Klassenkampfes.

Denn Frauenunterdrückung hat es nicht immer gegeben. Historisch gesehen ist sie ein relativ neues Phänomen. Sie entstand parallel mit dem Privateigentum und der daraus resultierenden Klassengesellschaft vor etwa 6.000 Jahren. Die zuvor von der Mutterfolge abgeleiteten Verwandtschaftsformen wurden gebrochen, um es Männern zu ermöglichen Reichtum an ihre Nachkommen zu vererben. Freie Polygamie wandelte sich zu strenger Monogamie und die gesellschaftliche Stellung der Frau veränderte sich von der angesehen Verwalterin aller Stammesangelegenheiten zur Haussklavin.

Sexismus, Rassismus, Homophobie, Transphobie, religiöse, ethnische und nationale Spaltungen – sie alle sind für die Kapitalisten nützliche Werkzeuge, um eine Gruppe von Arbeitern gegen eine andere auszuspielen. Die endgültige und wirkliche Emanzipation der Frauen wird erst dann erreicht werden, wenn die Klassengesellschaft beseitigt ist. Unsere Aufgabe heute ist es, für den revolutionären Sturz des unterdrückerischen kapitalistischen Systems zu kämpfen. Der Kampf um Frauenrechte ist kein individueller, sondern ein kollektiver, welchen wir nur als geeinte Arbeiterklasse gewinnen können.

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